https://wiki.3927.cn/ 2026-05-18T04:53:50+00:00 https://wiki.3927.cn/ https://wiki.3927.cn/lib/tpl/dokuwiki/images/favicon.ico text/html 2023-11-13T05:47:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E7%88%B1&rev=1699854436&do=diff Love 爱 基督把人完整的责任撮述为爱神，和爱人如己（太二十二34-40）；但什么是爱呢？ 不同的“爱” 旧约用来描述爱的希伯来词语，最常见的是'aheb，它的含义就和英文（love）或中文的一样广泛；但希腊文却用不同的词语来描写不同的爱，或爱的不同表现。Storge是指“自然的爱”（就如母亲与孩子之间的）；philia是友爱，指友侪间的爱，或指爱某物；eros是情爱，是指欲望所驱使的，特别是与性爱有关（但不同时代对这词又有不同的用法，有时可以上到颇高层次）；agape，圣爱，在希腊文不是个常见的词语，它多见于七十士译本和新约，是用来描写神藉耶稣基督〔Christ, Jesus；参恩典（Grace）〕所显示出来的舍己之爱（参神的爱,Love of God 神的爱）。它成了基督徒生活的推动力和模式。这四种爱都描述出人对可爱的人在感情和意志上的情况，加上思想的取向，和某种行为的表现，可以是主动的，也可以是一种响应。… text/html 2023-11-24T03:11:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%AE%89%E6%B3%A2%E7%BD%97%E4%BF%AE&rev=1700795506&do=diff Ambrose 安波罗修（约339-397） 生于罗马一个基督徒的贵族家庭，成长后从事行政工作；三十岁就被委任为力居利亚──埃米利亚（Liguria-Aemilia）的总督，自己却居住在米兰（Milan），此城在374年因着主教选举问题而哄闹起来，后来因着公众的要求，他便成了米兰城的新主教了。 text/html 2023-11-13T05:58:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E7%9F%A5%E8%AE%BA&rev=1699855129&do=diff Agnosticism 不可知论 这个词语原为赫胥黎（T. H. Huxley, 1825-1895）所创，主旨是说︰证明神存在的论据，与反证神存在的论据分量等同，因此人对这问题最合理的立场，乃是不下判断，因为我们不能知道。不可知论者认为，人只能在充分证据之下才可相信，然而詹姆斯（William James, 1842-1910）的理论却提出一个有力的挑战，他说在真实的人生中，有些信仰的对象，就算没有足够的证据支持，这种信仰也不能算是非理性的，只要我们相信的对象是“活生生的，内蕴能力，又催逼着人”。… text/html 2023-10-26T06:54:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%A0%95%E8%83%8E&rev=1698303290&do=diff Abortion 堕胎 终止怀孕，使活的胎儿从母体离去。有时堕胎不是刻意的，譬如小产；但现今所指之堕胎，多是指刻意的，透过人工方法来终止怀孕。引起近代神学及伦理上的争辩者，亦是集中在人工堕胎这方面。 text/html 2023-11-08T07:44:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E9%9D%9E%E6%B4%B2%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E7%A5%9E%E5%AD%A6&rev=1699429471&do=diff African lndependent Churches, Theology of 非洲独立教会的神学 二十世纪基督教在非洲的惊人发展，产生了一个很重要的现象，就是所谓“非洲独立教会”。1968年进行的调查发现，有六千个这样的教会，分布在非洲三十四个国家内，人数达到一千万之众；这种增长之势还在继续。它的重要性可从一个事实表明出来：非洲教会成了基督教内第四个势力，与罗马天主教、东正教，和更正教平分秋色。在大多数情况下，非洲的独立教会皆是从西方宣教士建立的教会分离出来，他们正说明非洲人在宗教上的天分，以及把宣教士的信仰应用到非洲情况上的灵活性。… text/html 2023-11-06T02:58:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E9%9D%9E%E6%B4%B2%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E7%A5%9E%E5%AD%A6&rev=1699239509&do=diff African Christian Theology 非洲基督教神学 二十世纪基督教教会史中，非洲基督教的迅速发展是极为突出的。我们甚至可以说，在地理和文化上，基督教重要的中心已经转移，信仰的心脏地带，已不再是昔日西欧古老的基督教世界，和她在北美的扩展，而是“南部”的大洲，如拉丁美洲、部分亚洲、太平洋盆地，及特别是热带非洲等地。 text/html 2023-10-26T08:40:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BF%AF%E5%B0%B1%E8%AE%BA&rev=1698309616&do=diff Accommodation 或作 Condescension 俯就论 是指神对人启示的一种基本方法；意思是凡神向人启示的，都是俯就人能明白的，就像父亲对小儿子，或教师对年轻学生说话时的模样。至高的俯就例子，自然就是道成肉身(Incarnation)，神自己成为人，向人启示，使人能认识祂。再者，圣经(Scripture)说到神向人启示，也是用人的方法——透过人为作者，使用人的言语，向人特别的处境发言。在话语职事和圣礼中，神也是用适合人当时情况的方法，来与人交通──借着人为祂的出口，也透过饼与杯来表明祂的同在。… text/html 2023-10-26T08:35:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%91%8A%E8%A7%A3&rev=1698309326&do=diff Absolution 告解 参罪咎与赦免（Guilt and Forgiveness 罪咎与赦免）。 text/html 2023-11-27T06:24:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E6%9E%81%E7%AB%AF%E6%94%B9%E6%95%99%E8%BF%90%E5%8A%A8&rev=1701066295&do=diff Reformation, Radical 极端改教运动 这词是用来描述一班人要求更激烈的改革，即比主流改教者〔路德（Luther, Martin）；慈运理（Zwingli, Ulrich）及加尔文（Calvin, John 加尔文）〕所做的还要走得更远。有些历史学家称之为“左倾”改教者。近代研究指出，这些极端改教运动者，与中世纪晚期出现的启示（Apocalyptic Literature）群体有关。伊拉斯姆（Erasmus, Desiderius 伊拉斯姆）亦是一个特别的思想源头，因为他对圣经的态度非常严谨，但他得出的结论却与主流改教家的不一样。… text/html 2023-10-30T08:38:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%8F%AF%E8%A1%8C%E5%8F%AF%E4%B8%8D%E8%A1%8C%E4%B9%8B%E4%BA%8B&rev=1698655136&do=diff Adiaphora 可行可不行之事 或译“无关善恶之事”、“无关信仰之事”。此观念源于希腊文的“无关紧要的事”，即与信仰无关者；尤为十六世纪中叶信义宗（Lutheran Theology 信义宗主义与信义宗神学）学者所重视。那时德国更正教运动正受着天主教势力的威胁，他们指出圣经对某些教会礼仪（包括公开的和私下的）无明文教导，又没有明文禁止，它们被引进教会的崇拜，据说全是为了信徒的好处、教会的秩序，以及教会的礼仪和纪律而设。其中一派以墨兰顿（Melanchthon）为首，他认为在受逼迫的日子，人在清洁良心下，又在敌人的坚持下变节，日后可以对之重施像坚振礼（Confirmation）一类的礼仪。另一派以弗喇秋（Flacius，1520-1575，教会史家，纯正信义宗领袖）为首，坚持无论任何情况下，人都不可能以清洁的良心来叛教。在“协同信条”（Formula of Concord），第十章的标题是“教会惯例，称为‘中间物’或‘无足轻重的事项’”，其中他就提出一个折衷的办法。他说，在逼迫的日子，我们是不能让步的；但在其他时候，“属神的群体无论在什么地方和什么时候，都有权利、权柄和能力，来按实… text/html 2023-11-06T01:18:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E7%BE%8E%E5%AD%A6&rev=1699233514&do=diff Aesthetics 美学 是研究艺术及美术经验之一般特性的学科。“艺术”也者，包括戏剧、音乐、绘画、诗歌，以及其他的学科。自从十八世纪的包姆加通（A. Baumgarten, 1714-1762）开始，美学就成了哲学的分支，但对美学有贡献的，则来自多个学系，不单是艺术家和艺术批评家。 text/html 2023-11-27T06:15:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E9%97%A8%E8%AF%BA%E4%BC%9A%E7%A5%9E%E5%AD%A6&rev=1701065705&do=diff Mennonite Theology 门诺会神学 门诺会神学的根，可以追溯到十六世纪荷兰、德国及瑞士的重洗派（Anabaptist Theology）。门诺（Menno Simons, 1496-1561）、马柏克（Pilgram Marpeck，约1495-1556）、格列伯（Conrad Grebel，约1498-1526）及其他人，均对这运动有重要的贡献。后来称为门诺会，皆因荷兰之领袖逐渐成为整个运动的领导人。 text/html 2023-11-13T05:48:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%9C%A3%E7%88%B1&rev=1699854526&do=diff Agape 圣爱 参爱（Love 爱）； 虞格仁（Nygren, Anders 虞格仁）。 虞格仁，Anders Nygren(1890-1978) 著名的瑞典神学家。1890年11月5日生于瑞典Gothenburg，双亲均为敬虔基督徒，父亲辞世后，举家搬至伦德(Lund)，年轻的虞格仁在此完成了他的全部教育。 text/html 2023-11-22T03:39:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E7%96%8F%E7%A6%BB%E6%84%9F&rev=1700624373&do=diff Alienation 疏离感 这是一种身为“异乡客”，“远离家园”，与别人或自己分离的一种感觉。在新约中，apallotrioo（隔绝、分离）这动词，只见于弗二12，四18及西一21，而且都是用在被动语态上（参Stott，p. 90；近代人译作“异化”，就有被动的意味在内）。保罗以此描写人与神及与其他人分离隔绝的景况，这种根本的分离状况，只有基督的十字架才能胜过（参赎罪，Atonement）。 text/html 2023-10-31T14:11:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E5%97%A3%E5%AD%90%E8%AE%BA&rev=1698761487&do=diff Adoptionism 嗣子论 就是收养的儿子，但嗣子论却是基督论里面，一个讨论圣子与圣父之关系的理论，主要是说耶稣不过是一个普通的人，因着祂与神有很密切的关系，祂自己也有一些特别的美德，因此神就“收纳”祂为儿子。初期教会的嗣子论通常都说，这是在耶稣受洗时发生的；它认为耶稣有这种特别的际遇，皆因神在耶稣身上有特别的工作，而不是因为耶稣在太初就与父神同在，而祂也不是三位一体（Trinity）中的第二位，即我们称之为“道”（Logos）或“圣子”所代表的地位。… text/html 2023-11-01T03:41:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E4%BC%AF%E6%8B%89%E5%BE%B7&rev=1698810075&do=diff Abelard, Peter 亚伯拉德 较准确应作Abailard，1079-1142。 生于南特(Nantes)附近。他很可能是十二世纪最杰出的思想家，但一生充满不幸的遭遇。 亚伯拉德先在典型的惟名论者(Nominalist)罗瑟林(Roscelin，约1125年卒)下受业，来再投身彻底的实名论者(realist)、香波的威廉(William of Champeaux，约1070-1121)门下。有人指责罗瑟林把普遍原则(universals)看得太松散，是只有语言、没有实体的；威廉则认为普遍原则是非常真实的，比个人还要真实，事实上没有了人，普逼原则还会仍然存在。亚伯拉德则采取中庸路线，尝试把上述两个极端拉在一起。他认为普遍原则是个理念，离开了个别的人或物就不能存在了；但这些理念却非任意的。像“狗”这个普通原则，它是真实的，比某只特定的狗更先存在。当神计划要创造一只狗，“狗”这理念便在他的思想内，然后是存于每只个别的狗，到我们认识狗这种动物，“狗”这理念也存于我们的思想内。这种解释普遍为后人所接纳，结束了此一争论，直到俄坎的威廉(William of Ockham)的时代为止。… text/html 2023-10-30T08:31:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E5%BD%93&rev=1698654665&do=diff Adam 亚当 1、从希伯来文'adam而来，旧约大多数是以类属词(generic term)来用，指“人”或“人类”（如︰诗七十三5；赛三十一3）。但创世记一至五章则多是专有名词（第一个人“亚当”），或是专有所指，而不一定泛指人类。第一个女人夏娃，即是从他身上的肋骨造出来（创二22，三20）。男人和女人与其他受造之物不一样，是神以祂自己的“形像”（参神的形像，Image of God）或“样式”（likeness）造成的【创一27，五1-2；参人类学(Anthropology)；创造论(Creation)；妇解神学(Feminist Theology)；神的形像】，因此都是好的，是没有罪污的，可惜后来都犯了罪，使神的咒诅临到整个受造界【创三；参堕落(Fall)；罪(Sin)】。除了创世记外，亚当一词只见于历代志的家谱一次（代上一1，可能在伯三十一33、何六7也是）；之外，在新约就只有保罗发展它的意义。明显地，创世记一至三章论到亚当的经文，是对整个旧约极具影响力的，它不仅指出︰人的起源与合一，均是来自亚当与夏娃；人是独特的，因为他是按神的形像受造；人要倚靠神才能存在，也要向神负责；它… text/html 2023-11-22T02:10:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E5%B0%94%E6%AF%94%E6%A0%B9%E6%B4%BE&rev=1700619040&do=diff Albigenses 亚尔比根派 此为中世纪一个二元论（Dualism）的教派，宣扬摩尼教（Manichaeism）的思想；他们沿着当时经商的路线，在十一和十二世纪，把这教派从中东传到意大利北部，和法国南部，盛极一时。亚尔比根派有时又称作迦他利派（Cathars），而它的跟随者则叫做亚尔比根，因为他们的中心是在一个叫艾伯塔（Albi）的城巿。亚尔比根派认为有两个神，一个是光明之神（灵），另一个是黑暗之神（物）。至高的生命是一种逃避物欲的生命，也就是过严格苦修主义（Asceticism）的生活，包括不吃肉，禁绝性生活，和责备中世纪的教会。他们也反对教会对基督的正统教义，因为对他们来说，基督是神的儿子，不可能成为人。… text/html 2023-11-21T05:40:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E5%B0%94%E4%BC%AF%E7%89%B9&rev=1700545200&do=diff Albertus Magnus 亚尔伯特（约1193-1280） [ 亚尔伯特的画像，由Joos (Justus) van Gent所画（约1475年，于乌尔比诺）] 是中世纪一个学者、圣徒和主教，约于1193-1206年间生于巴伐利亚（德国南部一地方，昔为独立王国）。他在1223年进入道明会（Dominicans）作修士，曾在帕都亚（Padua）和波隆那（Bologna）大学肄业。1228-40年间，他在德国好几间修道院教学，并且本于伦巴都（Lombard）的《语录》（Sentences），写了一系列的注释书。后来他在巴黎大学攻读，得了博士学位，并于1245-1248年成为该校的校长，阿奎那（Thomas Aquinas）就是在这时成为他的学生和助手。1248年，他被派去科隆（Cologne）为道明会建立一套新课程；后来成为里根斯堡（Regensburg）主教（1260-1262）。到他辞去所有行政职务后，余生便在科隆专心从事写作、教学，及与人辩论等工作。… text/html 2023-11-22T03:36:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E5%8E%86%E5%B1%B1%E5%A4%AA%E5%AD%A6%E6%B4%BE&rev=1700624192&do=diff Alexandrian School 亚历山太学派 在罗马帝国的初期，亚历山太原是一个学术中心，尤以哲学研究及宗教和哲学之混合主义（Syncretism）著名。早于二世纪，诺斯底（Gnosticism）著名的领袖，如巴西理得（Basilides）、迦坡加德（Carpocrates）和华伦提努（Valentinus），已在亚历山太展开活动；使徒后期教父（Apostolic Fathers）早期作品中的《巴拿巴书信》（The Epistle of Barnabas），很可能就是写于亚历山太城。… text/html 2023-11-27T05:17:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E7%9B%AE%E6%8B%89%E9%83%BD%E4%B8%BB%E4%B9%89&rev=1701062222&do=diff Amyraldism 亚目拉都主义 这个词来自亚目拉都（Moise Amyraut, 1596-1664）这名字的拉丁文词式；亚目拉都很可能是法国邵玛学院（Academy of Saumur）最出色、最有影响力的更正教教授。秀玛学院是法国改革宗教会议会在1598年决定设立的，名扬四方，吸引许多优秀的学者加入教授团，学生慕名而至的就很多了。可惜1685年的南特谕旨（Edict of Nantes）为法王路易十四（Louis XIV）取消，因而关闭了这学院。… text/html 2023-11-24T03:07:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BE%AF%E6%96%AF&rev=1700795274&do=diff Althaus, Paul 亚特侯斯（1888-1966） 是二十世纪最重要的信义宗神学家之一，在德国尔朗根大学（University of Erlangen）执教多年，绝大部分作品都是阐释路德（Luther, Martin）的思想，为研究马丁路德的专家。他受业于贺尔（Holl, Karl 贺尔）和施坦格（Carl Stange, 1870-1959）门下。亚特侯斯与同代的艾温纳（Werner Elert, 1885-1954）一样，不是只从历史的角度来研究路德，乃是利用路德的思想，作神学的灵感，努力找出路德对现代人的意义。… text/html 2023-11-27T05:34:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=%E9%87%8D%E6%B4%97%E6%B4%BE%E7%A5%9E%E5%AD%A6&rev=1701063288&do=diff Anabaptist Theology 重洗派神学 重洗派以及今天又称作革命派、属灵派，以及福音派的惟智主义者等团体，都属于更正教改教运动（Reformation Theology 改教运动的神学）较极端的组织。近代学者通常把重洗派分为“革命性的重洗派”，和“福音派的重洗派”。革命性的重洗派与慈味考先知（Zwickau Prophets）如闵次尔（Thomas Muntzer，约1490-1525），及后期较暴力的闵次尔门徒有关；而福音派的重洗派则源自格列伯（Conrad Grebel，约1498-1526）、赫奇（Hans Hut，1527年卒）、马伯克（Pilgram Marpeck，1556年卒）和门诺（Menno Simons, 1496-1561）等人。福音派的重洗派起源于瑞士的苏黎世，然后扩展到德国南部、莫拉维亚和荷兰等；不同地区的重洗派仍能维持它的一致性。… text/html 2023-11-13T06:02:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://wiki.3927.cn/doku.php?id=start&rev=1699855343&do=diff 当代神学辞典 编序 本辞典约一百八十多万字，根据的是S. B. Ferguson, D. F. Wright（eds.）, New Dictionary of Theology（Leicester, IVP, 1988）。英译中约有九十六万字，由二百一十位学者执笔，共约六百三十九条。中文版新增题目共二百零四条。有的新增文章只有几百字，有的上万字。